先日はユダヤ教について書きましたので、
今回は世界最大の宗教キリスト教です。
その信徒の数は世界の総人口73億人のうち23億人（人口比32％）
ユダヤ教と同じく唯一神を崇めるキリスト教
先ず、キリスト教とユダヤ教の言う神は同一です。と言うかイスラム教の神も同一です。
筆者は先ず異なる宗教の神が同一であることに驚きました。
歴史的に見てユダヤ教の中から派生して規模が大きくなっていったという流れがあるようです。
同じ神を崇めながらイスラム教とユダヤ教そしてキリスト教の関係は良好なものとは言えません。
しかしキリスト教であるカトリックとプロテスタント間での対立も存在しています。
同じ神を崇めていてもその信じ方には相違があります。
その相違は同じ神を崇めるが為に許せない。
それは神の存在が絶対であるが故に許すことの出来ない深刻な対立とならざるを得ないと考えると皮肉に感じます。
筆者の卑近な例を思い出すと学生の頃に双子の村上君の家に遊びに行ったら、その二人が喧嘩していたので慌ててケンカを止めに入って理由を尋ると「顔がムカつく」と言われて同じ顔だろと口には出しませんでしたが思ったことを思い出します。
しかし人というのは自分と類似性の高い者が存在した場合、その存在に対して強い親愛を抱くか同じく強い憎悪を抱くかのどちらかのようです。
ユダヤ教から派生したキリスト教
キリスト教の発祥はユダヤ教であり、当初のキリスト教はユダヤ教の一分派という見られ方をしていたようです。
キリスト教の聖典である「聖書」はキリストの教えと活動を記した「新約聖書」と古代のイスラエル人とその子孫であるユダヤ人によって書かれた「旧約聖書」に分かれます。
旧約聖書のエレミヤ書に「見よ、わたしがイスラエルの家、ユダの家と新しい契約を結ぶ日が来る、と主は言われる」と記述された新しい契約がイエスを通じて行われたとしてイエス以降を「新約聖書」と呼ぶにようになった言われます。
ユダヤ教では旧約聖書の部分を聖典として扱っています。
（ユダヤ教の人たちは自分たちの聖典が旧約聖書と呼ばれることに反感を抱きそうだと思うので、この部分をどう扱っているのか調べた所、単に「聖書」と呼称しているようです）
キリストについて
ギリシア語で救世主は「キリスト」
筆者はイエス・キリストを名と姓の関係であると思っていたのですが違います。
従ってイエス・キリストの正確な意味は救世主であるイエスです。
イエスの生まれついて
イエスは紀元前の４年か６年頃に生まれたと言われます。
ある日のガリラヤ湖南西の町、ナザレに暮らす大工のヨセフとその婚約者のマリアの前に大天使ガブリエルが現れ、マリアにメシアが宿ったと受胎告知を行います。
その後マリアはヨセフの故郷であるベツレヘムでイエスを出産したと言われます。
旧約聖書に於いてメシアはダビデの子孫で彼のいた村であるベツレヘムから出ると考えられています。
イエスが誕生してから幼少期や少年期についての資料は乏しく残された多くの者は洗礼者ヨハネの洗礼を受けた後に宗教活動を始めた時期からが殆どのようです。
その後ヨハネはガリラヤの領主ヘロデ・アンティパスによる処刑されてしまいます。
これを受けてイエスは故郷のガリラヤに戻り宣教活動を始めそこで様々な奇蹟を起こしたと言われています。
イエスの教え
ある時イエスは「最も重要な掟は何か？」と尋ねられます。
イエスは旧約聖書の下記を引用して答えたそうです。
あなたは心を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。
自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。
つまりは神へ捧げる愛と隣人への愛が重要であると答えたのだそうです。
そしてある日、イエスは自分の弟子が安息日に畑の麦の穂を摘んだことを咎められます。
これにイエスは次のように答えます。
安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。だから、人の子は安息日の主でもある
法のために人があるのではなく法が人のためにあるという考えです。
これはユダヤ教とキリスト教との違いでもあります。
ユダヤ教：聖書の教えに従い律法を重視した行動を求め
キリスト教：神への信仰と隣人への愛が存在を前提として律法が存在する
キリスト教は誰が信じた
ユダヤ教の教えは律法を重視した行動に依っている部分が強く、これは排他性にも繋がっていました。
例えば生きる為に安息日にも働かなければならない労働者や姦淫の罪を生業とする娼婦といった人達を罪人と蔑視していました。
こういった社会的に虐げられていた人達がキリスト教を信じました。
当時のキリスト教はユダヤ教に対して律法主義が過ぎていると批判しているようにも見えます。
マーケティング的観点に立てばキリスト教はユダヤ教がターゲットとしていなかった層をターゲットにして信徒を広げたと言えそうです。
或いは宗教的に誰も手を差し伸べることのない人たちを見るに見かねてといった部分もあったのでしょうか。
私が来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである
人は自然と勝者と敗者に分かれ、やがて勝敗は決められたものとなります。
それは人に格差を生み出し、やがてそれは固定されて階級社会へと繋がって行くのでしょう。
そうなれば人は生まれた瞬間に選別を受けることになります。
ある人は生まれながらに栄光を約束され、
ある人は一生涯を罪人と虐げられて過ごす事となります。
後者に生まれた人達にとってイエスの教えは正に救いと映ったのではないでしょうか。
それは多くの人に信じられることによって人々に公平性を生み出し本来であれば生まれの為に無為に死んでいくことが宿命づけられた人達の中に生まれた有為の人を活かす事にも繋がり社会全体を活性化させていくことにもなったのでしょう。
当時の人々にとって宗教とは現在以上に大きな心の支えであったと考えると今まで蔑視を受けて見放されてきた人達にとってイエスの教えは正に差し伸べられた手となり大きな救いと写ったであろうことは想像に難くありません。
今回はこの辺で
